==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ་ལག་ལེན། གུ་ཎ།
གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ་ལག་ལེན། གུ་ཎ།
གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ་སྐབས། ཐོག་མར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་ཚོགས་སྐོང་བཅས་དང་། དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་བསང་། གསེར་སྐྱེམས་རྣམས་གྲུབ་ནས་གསས་མཁར་བརྩིག་པའི་འོག་གི་རི་ཞབས་ཐག་ཉེ་རིང་གང་བདེར་ཡུལ་འདྲེ་མནན་པ་གཞུང་ལྟར། དེ་ནས་གསས་མཁར་བརྩིག་ས་དངོས་དེར་གསེར་སྐྱེམས་དང་། དཀར་གཏོར། བགེགས་གཏོར་བཤམས་ལ་ས་སློང་དང་། ས་སྲིན་བསྐྲད། ས་རྒོད་ཡིན་ན་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་གྲུབ་ན་ལེགས། དེ་མིན་གསས་མཁར་རྩིག་པའི་འོག་གཞིར་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་མཚོན་བྱེད་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བཏིང་། དེ་སྟེང་བུམ་པ་བཞག །ཚས་དང་ཁ་ཆོད་ལེགས་པར་བརྒྱབས་པའི་རྩེར་རྒྱབ་ཏུ་དར་ཅོག །མགུལ་དུ་འཁོར་ལོ་ཡོད་པའི་གྭའུ། མདུན་དུ་ཤིང་བྱང་། གཞན་ཡང་ཤིང་རྩི་བལ་ཚོན་སོགས་བཙུགས། དམུ་ཐག་འཐེན་ཞེས་པ་ཤིང་བྱང་རྩེ་ནས་ཚོན་སྐུད་གསས་མཁར་ཕྱོགས་བཞིར་འཐེན། དཀར་གཏོར་དང་ཉེར་སྤྱོད། བསང་དང་། གསེར་སྐྱེམས་སོགས་བཤམ། སྦྱོང་བ་དང་། རི་ཁྲུས་གཏེར་གསར་ལུགས་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་ནས་གཟུང་གཞུང་ལྟར་ཚང་བར་བཏང་ལ་མཐར། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་
སོགས་གཏེར་གསར་བསྔོ་སྨོན་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་འཛིན་ལྟ་བུའི་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད། དེ་ནས་བརྔན་སོགས་བསང་གི་མཇུག་དང་། ཚོགས་ལ་རོལ་པ། ལྷག་མ་སོགས་ལས་བྱང་མཐའ་བསྡུས་གྲུབ་བོ། །ཞེས་པའང་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ཏེ་གུ་ཎས་སོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ་ལག་ལེན། གུ་ཎ།

【汉语翻译】
土地神依凭使用仪轨， ഗുཎ།
土地神依凭使用仪轨， ഗുཎ།
土地神依凭使用时，首先进行意修、事业成就、会供等，以及成就海的烟供，供酒等完成之后，在神殿建造地之下的山脚，在远近适宜的地方，按照仪轨镇压地方鬼神。之后在神殿建造的实际地点，陈设供酒、白食子、驱魔食子，进行土地祈请，驱逐土地邪魔。如果是贫瘠的土地，能进行占卜观察是否肥沃则更好。否则，在神殿建造的下方地基，铺设象征宫殿的八瓣莲花，其上放置宝瓶。在制作精美牢固的顶端，后方竖立经幡，颈部悬挂带有法轮的嘎乌盒，前方竖立木牌，此外还种植树木、颜料、棉花等。所谓牵引命绳，即从木牌顶端向神殿四方牵引彩色丝线。陈设白食子和供品、烟供和供酒等。进行净化和如新宝藏法类的沐浴。之后从六字真言六手观音开始，按照仪轨完整进行，最后，十方四时等新宝藏的回向发愿，以及像圆满具足祈愿文一样的吉祥祈愿。之后供品等烟供的结尾，以及享用会供，残食等事业收尾完成。这也被称为大伏藏师本人的仪轨，ഗുཎ所著。善妙增上！
土地神依凭使用仪轨，ഗുཎ།

【英语翻译】
Practice of Relying on the Land Owner, Guṇa.
Practice of Relying on the Land Owner, Guṇa.
When relying on the land owner, first perform mind practice, accomplishment of activities, tsok offering, etc., and after completing the smoke offering of the Ocean of Accomplishments and the golden drink offering, suppress the local spirits according to the tradition at a convenient distance from the foot of the mountain below the construction site of the deity's palace. Then, at the actual site where the deity's palace is to be built, arrange the golden drink offering, white torma, and obstacle torma, and perform land invocation and dispel land demons. If the land is barren, it is good to check if it is fertile by divination. Otherwise, at the base below the construction of the deity's palace, lay down an eight-petaled lotus representing the palace. Place a vase on top of it. At the top, which is well-made and sturdy, erect a victory banner at the back, a gau box with a wheel at the neck, and a wooden sign in front. Also plant trees, paints, cotton, etc. The so-called pulling of the life thread means pulling colored threads from the top of the wooden sign to the four directions of the deity's palace. Arrange white torma and offerings, smoke offerings, and golden drink offerings. Perform purification and mountain bathing according to the New Treasure tradition. Then, starting from the Six Syllable Mantra and Six-Armed Avalokiteśvara, perform everything completely according to the tradition, and finally, dedicate and aspirate the New Treasure prayers such as the Ten Directions and Four Times, and express auspicious wishes like the "Perfectly Complete Holding" prayer. Then, the offerings and other concluding parts of the smoke offering, as well as enjoying the tsok offering and leftover food, etc., complete the conclusion of the activities. This is also said to be the practice of the Great Treasure Revealer himself, written by Guṇa. May virtue and goodness increase!
Practice of Relying on the Land Owner, Guṇa.

============================================================

